일본 유교의 발흥과 그 근대성을 찾아서.
페이지 정보
작성일 22-11-09 02:21
본문
Download : 일본 유교의 발흥과 그 근대성을 찾아서.hwp
`바꾸어 말하면 주자학의 리는 사물의 이치 [物理]임과 동시에 인간의 도리(道理)이며 ,스스로 그러함[自然]임과 동시에 마땅히 그러해야 함[當然]이다`5)
다시 말해서 주자학의 …(省略)
레포트/인문사회
Download : 일본 유교의 발흥과 그 근대성을 찾아서.hwp( 11 )
전국시대 이후 일본은 아직 잔존해 있는 그들 사이의 `전운`을 제거하기 위하여 가족윤리에 기초한 봉건시대의 질서를 넘어 좀더 구체적으로 사회를 ...
순서
다.3)
유교의 자리잡음은 주자학으로 처음 되고 초기 日本(일본) 주자학은 중국(China) 것의 충실한 `베낌`으로 처음 한다. (즉 사람의 근본에 道가 잠자고 있다는데에 낙관주의가 있고 이 道를 따라야 한다는 당위성에 엄격주의가 있다아)
또, 이렇게 성인의 道를 최고의 이상으로 삼고 개인 개인이 이 道를 실현하기 위해 노력하는 것이 곧 나라를 잘 다스리는 근본(修身齊家 治國平天下) 이라는 것이 주자학의 사상을 잘 나타내어 주는 `연속적 사유` 4)의 한 예인 것이다.
결국 다음의 말이 마루야마가 파악했던 주자학의 특질을 보여준다. (이것이 결국 유교가 만들어낸 사회상의 반영일 것이다. 이들 유학의 기본적 사상은 아직도 우리 사회에 깊이 잔존하는 것으로 마루야마는 다음과 같이 그 특질을 서술한다. 세상에는 당연히 따라야할 성인의 道가 있고 사람들은 당연히 자기 자신 속에 잠자고 있는 이상적 道를 따르기 위해 노력해야 하는 것이다. 여기에 日本(일본)의 `교학(敎學)` 으로서의 당위성이 나타나고 에도 시대에 유학이 자리 잡을 수 있었던 계기가 된다된다.설명
전국시대 이후 일본은 아직 잔존해 있는 그들 사이의 `전운`을 제거하기 위하여 가족윤리에 기초한 봉건시대의 질서를 넘어 좀더 구체적으로 사회를 ... , 일본 유교의 발흥과 그 근대성을 찾아서.인문사회레포트 ,
일본 유교의 발흥과 그 근대성을 찾아서.
,인문사회,레포트
전국시대 이후 日本(일본)은 아직 잔존해 있는 그들 사이의 `전운`을 제거하기 위하여 가족윤리에 기초한 봉건시대의 질서를 넘어 좀더 구체적으로 사회를 안정 시켜줄 사상이 필요했다.)
마루야마가 말했던 유교의 자연주의란 한마디로 성인의 도(道)를 자연의 법칙( 즉 당연히 지켜야 할 법도) 으로 정하고 이에 따라 살아가려고 노력하는 것을 말한다.
`도학적 합리주의 , 엄격주의를 내포한 자연주의 (=낙관주의) , 계층적 연속적 사유, 정적 관조적 경향.....`
도학적 합리주의를 說明(설명) 하기 위해 양과 음 이라던지 태극 이라던지 하는 고차원적인 철학적 說明(설명) 은 省略하기로 하고 엄격주의를 내포한 자연주의에 대한 부가 說明(설명) 을 하기로 한다.
