프로이드의 종교관과 그에 대한 비판 및 의의
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작성일 22-09-18 17:14
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프로이드의 종교관
정신analysistheory(이론)의 창시자인 프로이드는 종교에 대해 심리학적 관점에서 새롭게 접근하였다. 물론 종교를 갖고 믿게 되었단 이야기는 아니겠지만 어쨌든 종교의 실재를 강하게 부정했던 그가 종교를 연구했다는 점이 흥미로운 것 같다. 인간은 부상이나 질병 등으로 인해 신체적인 고통을 당할 뿐 아니라, 외부 環境에 존재하는 위험으로 인해 고통을 겪기도 하며, 인간들 상호간의 관계로 인해 고통을 받기도 한다. 부모에게서 벗어난 인간이 무기력감을 앞에 두고 스스로를 위안하기 위해서 만들어냈다는 것이다. 프로이드는 원죄와 죄의식의 개념(槪念)을 원시 시대에 물려받은 수치스런 일과 연관되어 있다고 보았으며 종교는 환상이므로 폐기되어야 한다고 주장하였다. 문명이 지속되기 위해서는 인간의 본능적 충동을 대부분 포기하고 성적 · 개인적 자유를 용인해야 한다. 그는 종교라는 것을 강박성 신경증이라는 도식으로 주장하였으며 그의 주장은 모두 심리학적 배경에서 說明(설명) 될 수 있었다. 가장 큰 비판 거리는 문화적인 현상에 오이디푸스 콤플렉스를 적용할 수 …(To be continued )
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설명
프로이드의 종교관과 그에 대한 비판 및 의의
다. 프로이드는 인간의 본능적 충동과 그 결과를 고려하면서 신에 대한 환상의 피료썽을 그의 저서 “문명, 그리고 문명의 불만”에서 재검토 하였다. 기본적으로 프로이드는 신의 관념을 환상이라고 치부해버렸다.
이처럼 프로이드는 신이라는 관념을 환상으로 說明(설명) 하려 하였고 신을 믿는다는 것 자체가 법과 질서의 틀을 유지하기 위해 필요한 기능이라고 여겼다. 이후 1939년 런던에서 83년간의 생애를 마친다. 그에 따르면 불행하게도 고통은 보편적인 것이다.
레포트/인문사회
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순서
프로이드의 종교관과 그에 대한 반박
- 프로이드의 생애
- 프로이드의 종교관
- 프로이드의 종교관에 대한 반박
- 프로이드의 종교관의 의의
그의 theory(이론)을 발전시키는 연구에 정진하였다.
프로이드의 종교관에 대한 반박
그의 종교관은 당시 사람들에게는 참신하고 충격적인 것이었고 기존에 있던 가치관을 무너뜨리는 것이었기 때문에 비판의 강도도 거세었다. 개인의 권리와 공동체의
<중략>
는데 그의 욕망도 결국 죽음이 다가오는 문턱에서 극복하고자 하는 인간의 욕구의 한계를 벗어날 수 없었던 것 같다.
