전래동화의 여성상
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작성일 23-01-13 16:46
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이는 생활고에 짓눌려 여성 자신의 삶을 돌아볼 여유가 없으며 자아실현에 대한 생각조차 할 수 없어 여성의 발전을 기대하기가 쉽지 않으며 바람직한 여성상을 모방할 수 없도록 묘사되고 있다
부유한 여성은 악인에게만 8%로 나타나고, 직업을 가진 여성 또한 악인에게만 주로 나타나 능력 있는 여성은 악인으로 나타나고 있다 또한 등장인물의 이름도 대부분 어머니, 딸, 아내, 할머니 등으로 설정되어 여성의 실제이름 없이 주체성을 가질 수 없고 여성의 자아정체감 수립이 어렵다고 생각된다
계모 또한 대부분 악인으로 그려짐으로써 새어머니는 나쁜 사람이라는 왜곡된 선입견을 심어줄 수도 있다
여성 등장인물 중 인정이 많은 선인으로서의 행동은 인정이 많으며 근면하고 성실한 긍정적인 면이 묘사되나 때로는 나약하거나 어리석거나, 소극적이어서 자기 스스로 문제를 해결하지 못하고 항상 구원자의 도움을 필요로 하며 남편이나 아들에게 의존적이고 순종적인 행동을 하는 소극적인 인물로 묘사되어지고 있다 오히려 여성 등장인물 중 악인은 매사에 적극적인데 이는 스스로 판단하고 행동하는 여성을 악한 인물로 보여지게 할 수 있다
이와 같은 내용을 볼 때 앞으로 왜곡되지 않은 여성상이 그려진 새로운 전재동화 개작 연구가 필요하며 이에 따라 더 이상 독자에게 편협한 여성상이 아닌 건강하고 바람직한 주체적 여성을 모델링하여 보여주어야 할 것이다.전래동화 , 전래동화의 여성상인문사회레포트 ,
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왜곡되지 않은 여성상이 그려진 새로운 동화 개작 연구의 당위성에 대해 말하고 있습니다.
전래동화
한국의 일반적인 전래동화에 나타난 여성상에 대한 글입니다. 전래동화를 읽는 시기는 대부분 아동기이고 아동기에 가치관이 형성되는 만큼 불평등하고 모순적인 면을 가지고 있는 전래동화를 거르지 않고 독자에게 보여주기보다는 현대사회의 현실을 바람직하게 그린 개작된 전래동화를 읽히는 것은 어떨까? 하지만 전래동화 뿐만 아니라 여전히 사회 전반에 걸친 差別(차별) 을 그대로 담아내고 있는 것이 우리네 동화의 현실이다.
전래동화의 여성상
다.
Ⅰ. 서론
1. 전래동화의 特性
2. 문제제기
Ⅱ. 본론
1. 한국의 일반적인 전래동화에 나타난 등장인물의 여성상 分析
1) 여성 등장인물의 지위
2) 여성 등장인물의 행동
3) 여성 등장인물을 구원해주는 인물
4) 여성 등장인물의 구원의 결과
5) 상반된 여성 등장인물
2. 실제 전래동화에서 그려지는 여성상
1) 심청전
2) 장화홍련전
3) 콩쥐팥쥐
4) 그 외(선녀와 나무꾼, 춘향전)
3. 현대적 관점에서 새로 쓴 전래동화
1) 현대의 이상적인 여성상의 모습
2) 콩쥐 팥쥐 패러디 : 쌀쥐 보리쥐
Ⅲ. 結論(결론)
Ⅳ. 출처
한국 전래동화에 등장하는 여성들 중 80%가 가난하고 궁핍한 생활을 하고 있는 것으로 나타났다. 특히 성差別(차별) 적 의식은 이름난 문단을 통해 뽑힌 동화들 속에서도 볼 수 있다 다수 작품의 주인공이 남자…(省略)
한국의 일반적인 전래동화에 나타난 여성상에 대한 글입니다.왜곡되지 않은 여성상이 그려진 새로운 동화 개작 연구의 필요성에 대해 말하고 있습니다.
